¿Porque es que actuamos mal?

Porque es que sufrimos


La Realidad del Ser Humano

Desde antes de nacer nos constituimos en seres únicos e irrepetibles, con grandes diferencias, pero una igualdad que nos une, la diferencia se le puede llamar personalidad, es decir el ser “Yo”, la persona, es donde radica nuestras diferencias, pero lo que nos une es lo que somos, nuestra especie, naturaleza, somos Seres humanos, por lo que aunque nuestra imagen exterior se pueda describir distinta a la del otro, realmente no es diferente, solo es variedad y riqueza, por lo que el sexo, genero, raza, etnia, religión, pensamiento, condición social, físico, no hace diferente a un ser humano, ya que el humano en si, tiene en si mas igualdad, o como se puede decir mejor, la semejanza que nos hace ser hombres, o por decirlo de otro modo, para poder ser seres humanos se necesita de un cuerpo y una alma espiritual, son dos naturalezas, que se unen para formar la persona.

Un ser humano entonces se compone de un Cuerpo hecho de carne, hueso, compuesto por moléculas, células, pura biología, con sus leyes, que conducen a la mortalidad, cuando ese cuerpo tiene la vitalidad o lo que le llamamos alma, eso que vivifica a ese cuerpo, es lo que une al cuerpo con el espíritu, ese espíritu que es compuesto de otra sustancia, invisible, vivo, que no esta regido por las leyes de la materia, por lo que es inmortal. Por lo que es mejor llamarle a esa otra naturaleza Alma Espiritual, ya que es el espíritu el que vivifica al cuerpo. Una vez que el alma sale del cuerpo, este entra en un estado de descomposición, o cuando este sufre un daño que hace colapsar sus sistemas, es el alma espiritual la que ya no puede seguir en ese cuerpo.

Ahora el cuerpo y el alma espiritual forman un Ser, un “Yo”, una persona, identidad, única e irrepetible, por lo que no se puede tener la concepción de los antiguos griegos, que enseñaban que el cuerpo es la cárcel del alma, esto es un error, por lo que Jesús nos enseña, y con su ejemplo nos demuestra que el cuerpo es uno con el espíritu, y que ambas naturalezas se necesitan, para poder darle la realización plena del ser que forman, y que desde el inicio de la creación, queda muy claro, una se representa como barro, y la otra como aliento, viento, soplo. Y que hay un momento donde estas se separan, por culpa de la muerte, esta muerte que no estaba planeada que existiera, que fue introducida por el pecado del hombre, pero que fue vencida por Jesús, devolviendo el orden inicial de la creación, y que gracias a nuestro Señor Jesucristo, recuperamos aquello que habíamos perdido en el inicio, y que con Él, por medio de Él, volveremos a tener un cuerpo, el mismo de antes, pero no del mismo material, ya que este es inmortal, para siempre y lleno de gloria, a semejanza de Jesús, que murió, resucito lleno de Gloria y Honor.

Vamos a conocer un poco de lo que es correspondiente a cada naturaleza que poseemos, comenzaremos con el cuerpo, este es instintivo, sensible, posee sistemas que se organizan para exista una correcta coordinación de sus actividades fisiológicas, para que el cuerpo funcione bien, lleve a cabo la existencia, y pueda así, lograr su desarrollo. El instinto es una parte necesaria del cuerpo, que pertenece al sistema nervioso autónomo, en el sistema autónomo simpático y parasimpático, estos dos sistemas juegan un papel muy importante en la sobre vivencia del ser humano, ya que nos ponen alerta, nos hacen reaccionar ante una situación de peligro, o una situación de tranquilidad. Otras funciones del sistema nervioso nos ayudan a cubrir las necesidades fisiológicas, como alimentarnos, dormir, deposiciones, atacar enfermedades, mantener el equilibrio de sustancias químicas, mantenernos la temperatura, controlar funciones orgánicas que tienen una misión, como lo es la reproducción de la especie, la sexualidad. Es en nuestro cuerpo donde la experiencia sensitiva, llevada a cabo por nuestros cinco sentido, olfato, gusto, tacto, vista, oído, mas el kinestesico, hace que tengamos información de la realidad, para que se puedan llevar a cabo conductas.

Toda esta información llega hasta nuestro cerebro, y es allí donde se procesa, por lo tanto esa parte instintiva se alimenta de la información que requiere y actúa.

Hasta aquí pareciera que el instinto es muy importante, y si que lo es, pero el instinto es una potencia que pertenece al cuerpo, y que por el mismo no hace la diferencia, pues todo animal posee instinto, es de esta potencia que viven. Por lo que hay un gran abismo entre el hombre y el animal.

El hombre tiene instinto, pero hay algo que hace la diferencia, y esta diferencia es que posee otra naturaleza de la que ya se mencionó antes, el alma espiritual.

Al alma espiritual le corresponde, esa parte del ser humano que nos convierte en imagen y semejanza de Dios, por lo que entonces podemos saber, que es fundamental para cada persona, conocer esta parte importante que forma el “Yo”.

El espíritu, tiene tres potencias: Mente, Razón y Voluntad. Estas tres potencias son las que nos diferencian de los animales, pues estas nos hacen ser, individuos con la capacidad del “autoconocimiento”, capaces de trasformar a voluntad el entorno que lo rodea, de crear, de solucionar problemas, de investigar, de aplicar los conocimientos que adquiere cuando quiere, y que se conduce a la búsqueda de algo que lo inquieta, desde que nace tiene la necesidad de ser feliz, y que en esa búsqueda enfoca su realización, el porque vivir de cada día, encontrar la verdad de todas sus preguntas, ya que es un ser reflexivo, el cuestionarse porque vive, de donde vino y a donde va, y ¿Quién es, y que función tiene en la historia?, y hasta donde puede llegar. Es de esta manera que va formando desde sus primeros días su personalidad, personalidad que lo diferencia como ser, pero que se une con sus semejantes en la búsqueda de la verdad.

La mente, es la inteligencia, la parte cognitiva, donde reside todo lo aprendido, donde las ideas, imaginaciones, recuerdos, creatividad, hacen que nuestra personalidad tenga una potencia creativa, pensante, expresiva.

La razón, es la parte sentimental, la que posee los sentimientos, no instintivos, sino aquellos que son espirituales, como el amor, la alegría, la felicidad o la tristeza y el odio. Es la que controla esas expresiones, la que planifica que es bueno y malo. Es la que planea, la que organiza todo aquello que a aprendido, y la que le hace buscar soluciones, hace que nuestra personalidad tenga una potencia sensible, que carga de energía sentimental aquello que su parte mental crea y expresa.

La voluntad, es la potencia decisiva, la que tiene la capacidad de decidir que es bueno para la persona y que es malo para esta, es la libertad, la que tiene la capacidad de realizar a la manera que quiera un acto, es la que tiene el control de las cosas que quiere, que hace.

Es la potencia que gobierna mi personalidad, la que controla mi ser.

Las tres potencias son en realidad complementarias entre si, junto con la potencia instintiva, sensitiva del cuerpo. Y unidas hacen que seamos seres humanos, en una búsqueda.

Ahora que ya entendemos mejor como somos, hay que también mirar en nosotros algo muy extraño, algo que hace que el hombre no pueda alcanzar esa búsqueda correctamente, ya que logra determinar donde se encuentra la felicidad, y sin embargo tropieza con la infelicidad que tanto adversa, parece se que dentro de las dos naturalezas hubiera una pelea por el control, una busca saciarse de placer y la otra de grandeza, y que al estar en este conflicto comete errores funestos para si mismo y para el resto de sus semejantes.

Sin embargo, se denota fácilmente que la naturaleza del cuerpo tiene mayor poder sobre la espiritual, pues al segarse del placer, envía información errónea a la naturaleza espiritual, y esta ejecuta mal sus tres potencias, haciendo que caigamos en error.

Cuando nacemos nuestros instintos y sentidos son innatos, pero las otras tres potencias se tienen es cierto, pero están como en blanco, se van formando, por medio de lo que vamos aprendiendo, y conforme crecemos, nos desarrollamos más en las facultades que poseemos, haciendo que las tres potencias se vallan haciendo más complejas, pero parece ser que conforme crecemos, esas tres potencias son las que van gobernando nuestras vidas, y ya no es el saciarnos de placer lo que importa, sino buscar la realización, es decir pasamos de que al principio los instintos nos ayudan a que se desarrollen las otras potencias, pero una vez que estas ya se comienzan a desarrollar y a formar, son estas las que cobran una importancia en la persona, ya que despierta en si, su inquietud y autodescubrimiento, y es cuando obedece el ser a la búsqueda de la felicidad.

Por eso la persona necesita de que alguien le enseñe lo que es bueno, alguien que lo forme correctamente, alguien en quien confiar, obedecer lo que es bueno, lo conduce a la felicidad, lo contrario seria infelicidad. Es donde la voluntad y el placer no se deben juntar, porque el placer puede venir de cualquiera de los sentidos, y incluso este placer se puede transformar en imaginaciones, por lo tanto, no es necesario el contacto de la carne, pues este seria el tacto, y por lo cual la vista también es seducida, y el gusto, olfato apetecido. Estas imaginaciones entonces son dadas por la parte espiritual, y allí puede formarse una distorsión de la realidad, generando el caos. Ya que la parte de la voluntad se ve alterada, y esta no podrá tener a bien su función de controlar. Por lo que podríamos amar lo que no se debe amar, lo que hace que nos igualemos a aquello que amamos, porque uno se asemeja a lo que ama.

Es una desobediencia, cargada de orgullo, que lo que produce es un cierto placer a la persona, pero que después se convertirá en mentira y por lo tanto sufrimiento.

Pero entonces cuando se dio esa alteración, ya que alguien fue que le dio ese primer conocimiento correcto al hombre, ya que al principio tenia que estar en blanco, alguien con inteligencia tenia que haberle dado el primer conocimiento, y forjarle la formación primera para que se activaran bien las facultades, y se creara un sistema de estructuras cognitivas que hicieran la personalidad de esas primeras personas, pero también había un reglamento que había que obedecer que producía un orden de las cosas, para que funcionara bien, entonces existía una verdad, y obediencia, todo estaba en orden, había un control correcto de las tres potencias del alma espiritual sobre el cuerpo, ya que estas son las que nos diferencian de los animales, por lo tanto es la parte espiritual la que debe de gobernar sobre la corporal. Pero algo ocurrió que hizo que fuera la corporal sobre la espiritual la que gobernara, trayendo el caos, rompiendo el orden establecido por el primer ser inteligente que lo estableció bien, pero que tenia que respetar la libertad que había dado al hombre, para que este fuera capaz de amar, es allí, donde se encuentra la diferencia del hombre y el animal, el amor, y este es del orden espiritual. Pero en esa libertad puede ingresarse información extraña a la que se tiene y cambiar una realidad por otra, creando una estructura cognitiva nueva, que entra en conflicto con la primera, y genere dos realidades, pero para la persona es una, y por eso comer errores tan absurdos a la verdad, y aún sufriendo por estos volver a cometerlos, entonces tuvo que haber otro ser inteligente que dio información a los primeros hombres, pero esto tuvo que ser de una manera maligna, ya que esta información precedía erróneamente, es decir una mentira, y tuvo que ser de una manera que entrara por los sentidos corporales, ya que las potencias espirituales la hubieran rechazado, por lo que tuvo que ser de una manera persuasiva, tentativa, lo suficientemente fascinante, y a la vez esa información presentada como la correcta, como lo mejor, para que esta lograra ser procesada y tomada por las tres potencias espirituales y de esa manera gobernara un acto libre de voluntad, y de allí invertirse el orden correcto, y ser tan fuerte que fuera heredado tanto genéticamente como aprendida al resto de la especie por siglos, hasta nuestros días, creando grandes perdidas, como la relación del Hombre con Dios, y el amor que los unía el Espíritu Santo, era una relación libre, la Gracia Santificante, la condición filial del Padre y su Hijo, y su hogar el Paraíso, el Reino de Dios. y mas bien pasar a ser parte del reino del príncipe del mundo, de Satanás.

El mentiroso, la Serpiente antigua, un Ser que tiene sus tres potencias pervertidas irreversiblemente, pues es espíritu puro, a este fue que nuestros primeros padres hicieron caso, y iniciaron la Caída, el pecado original. De la misma manera que el cayo, nosotros al principio lo hicimos, y hoy todavía se repite. Ya que Dios nos enseña lo correcto, y el hombre escoge lo que le fascina.

Vamos al tiempo atrás para ver como es esto, desde cuando comenzó esto y donde estará la solución a este intrigante problema que hace que tengamos al mundo sumergido en locura.

Los primeros Padres tenían las tres facultades limpias, en el orden correcto, Adán y Eva, tenían una relación especial con Dios Padre, Él los había instruido en muchas cosas, les había dado conocimiento de muchas cosas, y les dio el paraíso para que lo disfrutaran, les enseño una verdad, que trataba de comer solo del fruto de la vida, que era el mismo, su verdad, su amor. Y que no comieran del fruto del árbol del bien y del mal, que es comer fuera de Él, porque ciertamente morirán, ese morir a Él, ya que lo perderían por buscasen a ellos mismos, a conocimientos que no proceden de el, a amor ajeno, pero había una libertad que respetar.

A todo ser que tenga estas tres potencias, entre ellos los Ángeles las poseen, por lo que también son personas, seres con identidades, a diferencia de nosotros no tienen el complemento del cuerpo, por lo que sus conocimientos son dados en completo desde su creación, ya que su numero también fue único desde el principio, al no tener cuerpo no tienen reproducción propia, y esto el hombre si lo puede hacer. Por lo que tienen una sola naturaleza, la de las tres potencias, la caída de los Ángeles es irreversible, es un acto puro de la voluntad, tenían también una obediencia que tener a una verdad, para que gozaran de la libertad de amar, cuya recompensa seria la plenitud con su Creador, pero en su voluntad y libertad, escogió lo que pensó como lo mejor, que pervierte totalmente su ser, ya que proviene de su propio interior. Y cambia los conocimientos dados por Dios, por los propios de un solo, y este hizo lo mismo con los demás, que libremente también escogieron lo mismo, decirle a Dios no. A diferencia del hombre que le fuesen dados, por lo que mientras vive pueden ser corregidos, para que logren recuperar su condición inicial, ya que el cuerpo es el medio para lograrlo, una vez muerto se convierte en espíritu puro también, y lo que tenia un segundo antes de morir, con eso queda para la eternidad, con sus debidas consecuencias. Ya que es cuando el alma espiritual pasa de lo que tenia que creer por Fe, a lo que vera con plenitud.

Es allí donde se encuentra el pecado original, ya que el acto de Fe, corresponde a las potencias Espirituales, y el Acto de ver para Creer, es un acto del cuerpo. Es allí donde esta el desorden.

Pues el Diablo le dijo a Eva, que no morirían, que serian mas bien como dioses, quiso ser como Dios, pero sin Dios, sino por ella misma, y al comer vio como no le paso nada, es decir que no se murió inmediatamente, se arriesgo por una información tentativa, no tuvo Fe, en lo que le dijo Dios. Fue primero la tentación, y luego el acto de desobediencia. Y esta hizo lo mismo con Adán, de allí se heredo de humano a humano el pecado original, y de allí a todo el genero humano.

Por eso una mamá (Eva) le hereda a su hijo (Adán} ese pecado original, pero por medio del hombre (Adán) también sus genes pervertidos, que son en realidad el castigo, la perdida, ya que el Hombre, fue el que tenia mayor responsabilidad, pues Dios fue con Él con que estableció comunicación primero. Por lo que la maldición o pérdida de perder el Reino de Dios, de ser hijos de Dios entra por Eva, y el desorden de las potencias es por medio de Adán. Por lo que la muerte entro ciertamente en el hombre, ya que las potencias inmortales no controlaban al cuerpo, sino las potencias mortales, y por lo tanto, entro la muerte, esta que se encarga de darnos lo que queríamos escoger, la mentira, el alejarnos de nuestra verdadera condición, el decirle no a nuestro Padre del Cielo, de que no lo necesitamos, de que podemos vivir solos, y por lo tanto perder la gracia santificante, es decir su amor, que es lo que da vida, y vida eterna, el cielo.

Y escoger el ser como dios, pero sin el, mentira más grande y errónea, ya que al no poder gobernar las potencias de la carne, las potencias espirituales se corrompen, y por más conocimientos que adquiera en la vida, no podrá gobernar bien estos conocimientos, por lo que producirá el error, pecar. Obrar mal. Por lo tanto sufrimiento, odio, rencor, infelicidad, la muerte, el infierno.


Inmediatamente a la Caída del hombre, inicio un plan redentor de nuestro Padre que nos ama mucho, y que no nos quería perder, ya que nosotros si tenemos una oportunidad, por lo que Dios por eso nos tiene tanta paciencia, tanta que concluye con la muerte de cada uno. Mientras tengamos el aliento de la vida, existe una oportunidad de revertir el proceso.

Este plan se llama el Plan de Salvación, es el único plan que le producirá la felicidad al ser humano otra vez. Y es donde nuestro Padre, para ir dándole vuelta otra vez a esas potencias, se nos revela poco a poco, nos da enseñanzas superiores, y nos da a conocer mas sus maravillas, su poder, su verdad, de una forma personal, pero siempre respetando la libertad, y siempre bajo la Fe.

Noe fue el primer hombre que obedeció a Dios, y fue el primero en ver con sus propios ojos el poder de Dios, ya que el era un hombre que a pesar de los conceptos que podía tener en ese tiempo sobre Dios, le bastaba para portarse según lo que a nuestro Padre del Cielo, le bastaba para hallar en Noé Amor, de una manera obediente. Dios en su Plan de Salvación que inicio desde el primer momento de la caída, se dio en el tiempo, hasta que llego el tiempo que el había establecido como necesario para tomar decisiones, por lo que es en Noe, donde Dios siente que el hombre si puede, que en el hombre, al ser un ser reflexivo, personal, puede hasta por si solo, creer en un ser que ni conoce, pero que tiene que existir, es decir Fe, y la fe de Noe era en un Dios creador del Cielo y de la Tierra, y el mismo Señor, vio que ese era el mismo, por lo que miro con buenos ojos a Noe, la salvación del hombre comenzó allí mismo.

Luego hacía falta comenzar a formar al hombre, pero que tenia que ser de una manera que se respetara la libertad, donde hubiera Fe. Donde el hombre recibirá la revelación de Dios, la formación para volver a este a la condición original, según la cantidad de tiempo que el mismo Padre del cielo estableciera.

Abrahán es primero, por lo tanto se le conoce como el Padre de la Fe, fue por este, que ganamos la promesa de nuestro Padre de que volveríamos a ser uno con Él, que volveríamos a su casa, por lo que Dios Pacto una alianza con Abrahán, este paso las pruebas que Dios le hizo libremente, para que su Fe se comprobara, y luego lo lleno de gracia, de bendiciones, y lo comenzó a formar.

De allí se inicio un pueblo, este pueblo fue escogido por Dios, para que el ser humano se purificara, y heredara el bien, este pueblo, tenia la misión de dar a conocer al Único Dios, que por medio de este, el resto de la humanidad conociera la existencia de un Dios todo Poderoso, excelso y glorioso, benefactor, un Padre.

Este pueblo tenia que destruir la mentira, lo pagano, todo aquello que era falso, para que el hombre amara y adorara solo a Dios Padre. Pero como Humanos que eran tropezaban, y Dios los volvía a levantar, porque savia muy bien el éxito que iba a tener, que era cuestión de tiempo.

El anuncio de un salvador que quitara la esclavitud, se hizo patente en los Israelitas, que estaban bajo el dominio de los egipcios, pero esto era el preámbulo para nuestro verdadero salvador, que realmente liberaría al hombre de la esclavitud del pecado, que volvería al orden, al ser humano y al mundo entero.

Con Moisés Dios estableció las normas que eran necesarias para que el hombre lograra combatir esa esclavitud, para que se fuera preparando, además de que la relación con nuestro Padre creciera más y fuera más cercana. La obediencia a estas normas, era lo principal, y fue donde Dios les dio a entender que la no obediencia genera mal, y que la obediencia genera bien. Esto es lo que caracteriza al Antiguo Testamento.

El Señor mando profetas para llamarle la atención al pueblo, cuando este no estaba caminando bien, además de comunicarles como se llevaría a cabo la redención, el plan de salvación, el anuncio del Mesías, que tuvieran Fe. Ese Mesías, traería la libertad.

Todo se cumplió como Dios mismo lo había revelado desde tiempo atrás, todo con libertad y por medio de la Fe.

La segunda persona de la Santísima Trinidad se hizo uno con nosotros, ya que solo alguien divino, podía reparar una falta tan grande, que ningún mortal podía haber reparado. Por lo que Jesús tomo esa gran misión, que dividiría la historia de la humanidad en dos.

Un pacto se concluiría, y otro comenzaría, una vieja condición había llegado a su Fin, y una nueva condición comenzaría a surgir, una nueva alianza un nuevo pacto, ya aquí, el hombre entraría en una nueva condición, Por Jesús recuperaría el don de ser Hijo del Padre, es decir, ser hijo por el Hijo, y las puertas del Cielo se abren de nuevo, el Espíritu Santo Volvió de nuevo a estar en comunión de amor, entre el Padre y sus hijos.

Con Jesús la muerte fue vencida, el desorden de las potencias fueron puestas en Orden, y se le hereda al hombre esa condición.

El parto de Maria al se virginal, y sin la intervención del hombre, se produce que Jesús sea inmaculado, por lo que en Jesús no haya pecado original, y por lo que María no podía tampoco tener este pecado, por lo que Dios tuvo que haberla escogido y formado, para que fuera la Madre de su hijo, y el Espíritu Santo la hizo ser templo suyo, por lo que la santidad de María era de dimensiones enormes. Luego que ella tenia que hacerse cargo de su educación, por lo que la comunión de María con el Espíritu Santo tenia que ser enorme, pues era el mismo Espíritu Santo que la educaba a ella directamente, para ella le trasmitiera el conocimiento a Jesús. Recordemos que Jesús no hizo alarde de su condición divina, sino que se hizo igual que nosotros.

Jesús en la Cruz nos la hereda, por lo que aquel que tiene a María como Madre, de seguro que tendrá a una Madre que solo enseñara y heredara el bien, y lo cuidara.

Por María se repara el error de Eva, y Por Jesús se Repara el error de Adán. Por eso la sentencia a la serpiente de que una mujer pisotearía su cabeza. Esa es María, ella pisoteo la cabeza de Satanás, al volver el orden correcto, una mujer informo a un hombre, ahora lo enseñado por Dios, no lo del diablo.

Jesús a los doce años tenía ya sus potencias bien desarrolladas y en su autorreflexión y búsqueda, descubrió quien era, lo que sus Padres tanto María como José, le habían enseñado, que tenía un Padre, y que ese Padre estaba en el cielo.

Por lo que Jesús creció en físico y sabiduría. Y la Madre guardaba todo en su interior. Porque todo tiene su momento, por lo que su obediencia fue plena desde el principio hasta el final.

En el Bautismo, El Espíritu Santo bajo a su casa, y Jesús se convirtió en templo del Espíritu Santo, y ahora estaba en la plenitud, abrió las puertas del cielo, El Espíritu Santo bajo otra vez al hombre, y Jesús estableció un relación mas fuerte con el Padre, Padre que se sentía súper orgulloso de su hijo, y este hijo se sentía profundamente amado por su Padre, y le amaba con todo su ser.

En Jesús no había pecado, y no podía pecar, pero sin embargo tenía que pasar la prueba, para demostrarle a nosotros que si se puede, y por medio de la enseñanza del Padre, la logro superar, derrotando al demonio, destruyendo su influencia en nosotros.

Allí quedo confirmado el correcto funcionamiento de las potencias espirituales, dominando las potencias corporales, y el éxito que hay, si obedecemos al Padre y la felicidad que esto trae, la verdadera y mas pura felicidad que da hacerlo.

Y de allí Nuestro Señor comenzó a darnos la formación que hacia falta, y nos dio a conocer con plenitud al Padre, y como podemos ordenar en nuestra humanidad el desorden de nuestras potencias, lo que somos y lo que perdemos, como ser felices, y volver al Padre.

Lo demostró con el Ejemplo, y comenzó a formar a un grupo de hombres para que tuvieran la misión de transmitir esto a todas las generaciones, ya no como Adán el Pecado, sino las bienaventuranzas, la buena nueva, la salvación.

Por cristo entro la Gracia que habíamos perdido. Pero todavía hacia falta la redención, ya que es aquí donde se cumple al máximo la obra redentora, el Plan de Salvación, la muerte de la propia muerte, y el pago de todas las faltas que el ser humano ha cometido, desde Adán, hasta el día de hoy, y ese hoy abarca el día en que estas leyendo este texto. Es decir hasta el día en que el mundo llegue a su tiempo.

Jesús cargo sobre si el pecado de todos, y muriendo en la cruz pago con su sufrimiento todo el mal que el hombre había cometido. Por lo que libero al hombre de la esclavitud, en todo sentido.

Y la redención fue absoluta, todo aquel que crea en Cristo, esta perdonado, y se salvara, porque su pago, incluye la falta de cada uno de nosotros, es un regalo, es tan grande el amor de Cristo, que gratis, el pensaba en cada uno de nosotros.

Faltaba la resurrección, venció la muerte y entro de nuevo la vida en el hombre, la verdadera vida. Resucito lleno de gloria y honor. Y por Él, todo aquel que crea también resucita y tendrá la vida eterna. Ya que ahora es el Espíritu en Plenitud puro, que gobierna al cuerpo, por lo que este es inmortal. Y de esta manera si podremos estar en plenitud con nuestro Padre del Cielo.

Luego de la Resurrección Jesús subió al Cielo, a prepararnos una morada a cada uno de aquellos que crean en Él, es un pueblo escogido, como Israel, pero para todo el género humano, es decir de los cuatro puntos cardinales, solo es que crean en El. El es el puente entre el Padre y nosotros.

Claro ese creer, hace que cambie nuestras vidas y de una forma grandiosa, ya que es vivir en la verdad.

Jesús el camino perfecto, la verdad Absoluta y la Vida Eterna.

En Pentecostés Jesús nos envía al Prometido, y el amor es ahora el que gobierna la relación, es el nuevo testamento, ya no es una obediencia por castigo, sino una obediencia por Amor.

Y el plan salvación de ahora trata, de que el evangelio sea anunciando a todo el mundo. Y que comencemos a disfrutar y cambiar al mundo. Para que esté en orden, pero también todo en libertad y en la Fe. Por lo que habrá muchos que escogerán el camino con la puerta ancha.


El evangelio es la base formativa para que el hombre se instruya, y logre vencer las tentaciones, que provienen de la carne, el mundo y del demonio, para que las potencias sean reordenadas en nuestro interior, y logremos gozar de la plenitud de nuestro ser, de lo que realmente somos, viviendo la verdad, ser en Jesús hijos de Dios, en la cumbre de todo ser creado, tanto material, como espiritual.

Es un proceso de Noche, como decía San Juan de la Cruz en la subida al Monte Carmelo, pues es el dominio de la carne, es el dominio del Espíritu por la Fe, y es la paciencia del encuentro con el Padre, quesería el Amanecer.

Jesús dejo a un grupo de discípulos que tendrían la Misión de anunciar y llevar a cabo el cumplimiento total del plan de Salvación, preparar al hombre para el día del Juicio, ya que es aquí, donde todas las promesas que la Biblia nos comunica se llevaran a cabo en plenitud.

Y en Pedro fundo su Iglesia, para que transmitiera la única verdad, formación, conocimientos, y la que carga con la promesa de que siempre estaría con ella hasta el final del mundo, y que las fuerzas diabólicas no la vencerían nunca.

Es la Iglesia Católica la que posee en plenitud esta promesa, y la misión. Sin embargo aquel que no esta en contra de Cristo esta a su favor. Así que aquellos que también prediquen a Cristo y lleven el evangelio, mientras no levanten contrariedad a la Iglesia que Cristo mismo fundo y que acompaña, pueden también colaborar.

Pero solo la Iglesia Católica legalmente posee la Plenitud de las Ayudas santificantes que hacen que el hombre logre alcanzar una santidad, ya que estas ayudas santificantes es el mismo Jesús que las estableció, y el Espíritu Santo ejecuta, y que el Padre del Cielo acepto.

Estas ayudas santificantes se conocen como Sacramentos. Solo en esta Iglesia obtenemos la verdad completa, esa verdad nos hace realmente libres, en esta libertad el amor de Dios no llega por el Espíritu Santo, el mismo que nos guía con todos sus dones y frutos por el camino correcto que es Jesús. Y esos pasos los podemos ir dando agarrados de la mano de Maria.

El primer sacramento es el Bautismo, recuperamos la gracia perdida, es volver a recuperar el derecho de vivir en el Reino de Dios, el Ser hijos del Padre, por el bautismo queda un sello imborrable, que nos perdona el pecado original, es volver a recuperar la condición que poseíamos antes de la caída, la condición de hijos. Es un rescate, y debe darse cuanto antes. Por eso se nos da como mejor, recién nacidos. Lo que importa es el sello, y no el ritual que se haga,

Un Bautismo con el sello de nombre del Padre, del hijo y del Espíritu Santo. Purificado en el agua. Esto nos conduce al camino, nos introduce, al plan de salvación personal de cada uno.

Pero para poder heredar el Reino, es decir con el bautismo, ya tenemos la oportunidad de heredar, pero para ganarlo, recibirlo, hay que pasar la prueba, esa prueba es la fe, obediencia.

Nuestras potencias siguen pervertidas, pero por Jesús se vuelven a su orden correcto.

La vida es ese peregrinar, es donde pasamos la prueba, y ponemos en orden esas facultades, y de esa manera nuestra personalidad estará en gracia con Jesús, y por el vencemos la muerte y ganamos la vida Eterna, y viviremos en la Felicidad eterna con nuestro Padre del Cielo.

El arrepentimiento y volverse es la prueba, y esto solo se da si tenemos Fe, si creemos en Jesús, en todo lo que nos enseña la Biblia, es quitar esa soberbia y dejarse en las manos del Padre, como el hijo prodigo, que desperdicio la herencia y luego arrepentido, el padre lo perdono y recupero su condición.

El segundo sacramento es el de la confesión, confesar los pecados, reconocerse pecador, aceptar los errores cometidos, ser responsables y admitir no poder con estos, el sentir lo que ha perdido, el aceptar que necesita a Dios. La absolución limpia esos pecados.

Si no se limpian esos pecados el desorden en las potencias no podrá corregirse, ya que el solo hecho de tener la información, no significa que ya estén curados, necesita la medicina.

Se necesita un acto de voluntad y de humildad para confesarse, si nuestra arrogancia no es capaz de aceptar este requisito que Jesús estableció, que será de esta persona, ni siquiera podrá aceptar mandatos más difíciles como amar al prójimo, y perdonar.

La confesión es la liberación, hace que la culpa que enferma nuestra mente, libere los sentimientos negativos que hacen que nuestra razón cometa los mismos errores, y que nuestra voluntad se fortalezca, creando dominio sobre los sentidos y los instintos. Pero con la absolución se obtiene la presencia real del Espíritu Santo dentro de uno mismo, que comienza a reformar nuestro ser. Por lo que confesarse es lo mas saludable, santificante que un ser humano puede hacer.

Ser santo no es de la noche a la mañana, es un proceso, y para ser uno con Cristo debemos seguirle de la manera que el estableció, obtendremos mayores resultados, por lo que confesarse es una muestra de amor, amor al padre, de querer tener una relación pura con Él.

Los pecados son errores antinaturales, producto de la terrible mal organización de las potencias, por lo que la confesión les da corrección. Además Dios perdona el daño que se le hizo a Él.

El pecado queda perdonado, pero queda el efecto que provoco, y ese efecto, necesita reparación, algunas veces se puede compensar, en otras se necesita sacrificio, no como en el antiguo testamento, sino obras, actos de Fe muy grandes, para ganar la indulgencia, esta que es necesaria para reparar el efecto, ya sea en esta vida o en el purgatorio.

Mi personalidad es cambiante, por lo que la formación que obtengo en las catequesis es fundamental para poder realizar una personalidad mas firme, es decir, en la catequesis o cuando me formo en la Biblia, catecismo o lo que la Iglesia me enseña, me ayudan a saber como es todo, pero para poder entrar en relación y vivir eso que me enseñaron, debo de orar, como se aprende, bueno, haciéndolo, orar es comunicarse, es dialogar, entonces si tienes Fe, y crees en Jesús, háblale, el te escucha, si quieres hablarle al Padre solo hazlo, si no puedes, pídele al Espíritu Santo que te ayude, el hablara por Ti, pero también te enseñara.

Las oración es lo que nos hace respirar, es lo que le da vida a la Fe, pues sino rezas, todo lo demás será tan difícil, que tras de que ya tienes las potencias invertidas, si no rezas, se necesitara de una enorme fuerza de voluntad para dar un pequeño mínimo paso.

Cuando recuperas la Gracia después de la Confesión, la oración es más dulce, es un trato más amoroso y cercano con el Padre, si pierdes la gracia por los pecados, también hay que rezar, pero para estar en gracia, para pedir perdón y para poder cambiar esa actitud que te produce que caigas otra vez en el mismo pecado. Además en la confesión recibes el consejo y palabras de ayuda del sacerdote para que tomes la manera de no volver a caer en esos pecados que te hacen separarte del estado de gracia.

Y si no estas en Gracia, no podrás recibir el Tercer Sacramento, que es el mas sagrado de los sacramentos, y que en si el mayor de los misterios, la realidad de las realidades, la promesa mayor de Cristo, la comunión total con el padre en la Tierra, la de ser en Jesús, yo con Él, y el dentro de mi, la Eucaristía, es la base fundamental del nuevo testamento.

Sin este Sacramento nada tendría sentido, ya que es el quedarse Cristo conmigo, y el ser mi alimento, su cuerpo se hace uno con mi carne, este es alimento del cuerpo, y también del Espíritu, pues es mi cuerpo el que controla mi espíritu, entonces es Jesús el que toma mi cuerpo, y es Él mismo el que hace que mis potencias espirituales, se llenen con su espíritu, y se purifiquen.

No podemos estar en pecado mortal, ya que Jesús no tiene pecado, y si nosotros tenemos pecado mortal, y lo recibimos, lo estamos insultando, cometemos sacrilegio, y en lugar de santificarnos, nos cargamos mas de mal.

Como sabemos que estamos en pecado mortal, bueno cuando nuestra conciencia ya formada, nos martillea, y nos sentimos sucios, los pecados veniales en mucho, también nos ensucia. Si Jesús adentra en nuestra casa con vestiduras blancas, lo mancharíamos y seria una maldad de nuestra parte, por lo que si quieres recibirlo tendrás que bañarte.

Ya limpio, el viene como amigo, a darnos su cuerpo para fortalecer el nuestro. No creer en el sacramento de la Eucaristía, es no creer lo que dijo Jesús en la ultima cena, y por lo tanto no creer en la palabra y ser desobedientes, no tener fe, y otra vez cometer el pecado original, pero ahora sin perdón, ya que ahora si se tiene la información total y al espíritu santo. No querer la salvación, no pedir perdón, no querer a Cristo, es un pecado mortal, de muerte eterna, sin perdón, ya que Es el Espíritu Santo quien hace esto posible, como cuando Maria quedo embarazada.

El sacramento de la confirma, es de compromiso con Jesús, es el que ya estando a una edad con uso de razón, confirma lo que en el bautismo recibió, pero ahora con un compromiso, es donde se convierte en un Cristiano activo, misionero. Recibe el Espíritu santo, como en Pentecostés, es a vivir a aquello que conoce, pero ahora darlo a conocer a lo demás, misionar.

El Sacramento del Matrimonio, es la bendición, de crear una familia para darle mas hijos a Dios, y desde allí misionar. Es cuando dos personas por la gracia del Espíritu Santo, se convierten en una sola carne. Y esta carne esta unidad a Dios, para crear una familia, para que la humanidad se reproduzca y se conserve, pero de una manera que el pecado original no se transmita. Por lo que aquellos que piensan en el matrimonio deben ser como ejemplos de María.

El Sacramento del Orden Sacerdotal, es la bendición plena que se obtiene, ya que es responder al llamado de Jesús para que se encargue de sus asuntos, para que administre su Iglesia. Y la verdad se siga transmitiendo bajo su promesa de que estaría siempre protegiendo a esta Iglesia. Y que obtendría la gracia completa del Espíritu Santo, como en Pentecostés, es ser convertido en Apóstol, discípulo.

Estos sacramentos el del Orden y del Matrimonio, Bautismo, confirmación, son dados una sola vez y son irrompibles, una vez dados nos sellan con esa bendición, que tenemos que administrarla y darle cuentas a nuestro señor de que hemos hecho con esos talentos.

Y por ultimo es el sacramento de la Unción de los enfermos, que es una ayuda especial para superar los terribles dolores y peligros de la enfermedad y la muerte. Puede producir cura de la enfermedad o salvación del alma.

Los sacramentos de la Eucaristía, confesión, y unción, los podemos recibir toda la vida, cuantas veces mejor, porque será para nuestro bien.

Y todos los Sacramentos, junto con la oración son la manera en que lograremos darle la correcta organización a nuestras potencias. Por lo que una persona que viva en plenitud la verdad de Jesucristo, será una persona totalmente feliz ya en vida, será exitosa, y no podrá cometer errores funestos, pues tendrá si se lo propuso con firmeza, un control de sus potencias, porque es Cristo mismo el que vive en esa persona.

Pues una vez que nuestra alma espiritual se separa del cuerpo, ya no se puede corregir nada, solo dos caminos quedan, ya sea el cielo o el infierno. La carne es débil, pero el espíritu es fuerte.

Con vida somos seres cambiantes en nuestra forma de ser, decisiones, pero una vez que somos solo espíritu, ya no hay cambio alguno, y la Fe no será necesaria, pues conoceremos cara a cara lo que se nos había enseñado, y la decisión que se había tomado con anterioridad ya no cambiara, pues sin cuerpo no hay manera. Y ya conociendo no hay merito.

En el cielo se ubica una puerta que purifica el alma espiritual de las personas creyentes, es decir que aceptaban a Jesús y que estaban luchando, pero que al morir no estaban en gracia total, o que eran un poco flojos, en el purgatorio estarán hasta que sus vestiduras queden totalmente blancas, anhelando ya no tener que estar mas tiempo en la sala de espera, y poder pasar al paraíso, a la morada que Jesús le tiene.

Y los que si se unieron totalmente a Cristo, el mismo amor los conducirá al paraíso, a la espera del Juicio Final, allá en el paraíso, disfrutaran ya de su salvación, aunque anhelando la resurrección que será en el día del juicio (Porque al alma espiritual le hace falta gobernar un cuerpo que complementa la identidad personal perdida con la muerte, con el cuerpo mortal) Cuando Jesús vuelva a la Tierra, a Juzgar a los vivos y los muertes. Por lo que ese tiempo de espera es de comunión, la Iglesia de la Tierra con la Iglesia Celestial.

La resurrección es el premio, es el triunfo con Cristo sobre la Muerte, y la obtención de un cuerpo igual al que tenia, pero de una condición divida, inmortal, con Cristo. Ahora ya no cuerpo y alma espiritual, sino la fusión total de los dos, inseparables. Y esa fusión mayoritaria en espíritu, pues ese es el orden correcto. Y a gozar de lo atesorado, de lo que cultivo, de lo que sembró, porque ahora habrá un cielo nuevo y una tierra nueva, en un orden, donde Jesucristo es el Rey.


“Nos has hecho Señor, para Ti, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en Ti”San Agustín.

¡Nunca es tarde mientras Vivas!

¡Nunca es tarde mientras Vivas!

Una tarde en que estaba muy triste y ahogado en mis problemas escuche dentro de mí, unas palabras, muy llenas de amor, y quiero compartirlas contigo:

¡Nunca es Tarde Mientras Vivas! Y todos somos invitados, solo un requisito hay: Vivir y dar el paso.

Te equivocas si piensas que tienes el control de tu vida. Como te aseguras eso, hoy eres y mas tarde fuiste, y no hay marcha atrás. Perdiste la gran oportunidad.

Vive hoy, ahora con lo que tengas y eres, lo que fue ya no será y pasó, mañana no existe y no será, aunque tengas la certeza, pero no puedes tener la plena seguridad. Del pasado solo aprende, para que puedas superarte.

Ten objetivos Firmes pero vive en el presente, que tu objetivo No. 1 sea Dios, vive para Él, pues es tú Padre, el amor verdadero, que solo piensa en ti, y que nunca te hará daño.

Ayuda a quien puedas, no eres un Mesías para salvar al mundo entero, ese es trabajo de nuestro Señor, tú no eres el culpable de la desgracia del mundo. Eso si, puedes si quieres ser integrante de esa parte, que tiene al ser humano en el colapso, pero esto seria una locura. Recuerda que el mal lo permite el hombre, al desobedecer a Dios, y Dios no quita la libertad al ser humano, porque sería inhumano hacerlo, por lo que solo lo llama, cuida y le sugiere que se acerque a Él para amarlo y le ame. Pues en Dios no existe el mal, el mal es la carencia del bien, y aquellos que se aparten del bien, pues carecen del bien y se rellenan del mal, y este mal se junta con otros similares y forman el mal en si.

Al que ayudes y siga en el buen camino es un triunfo y el que no haga caso no es tu culpa, pues él no eres Tú. Y el triunfo es compartido con Dios porque toco el corazón, Dios necesita de uno para poder trasmitir el mensaje y ser ejemplo, Dios se encarga de tocar ese corazón. Tú serias un instrumento de Dios. Piensa solo en Dios y enfrenta las adversidades presentes o venideras con tranquilidad y mucha fe en Dios.

Pide ayuda, que no estas solo, si piensas que la soledad es estar sin un ser material que te consuele es un error. Reza y no te canses de rezar, pues la oración es el camino de la santificación, es el oxigeno, que necesitamos para vivir, el oxigeno del espíritu, y también necesita alimento, la palabra de Dios y la Eucaristía, que es Cristo mismo, en cuerpo y sangre, que se hace uno contigo, y tu te haces uno con Él, donde el te santifica y te llena de una dignidad infinita.

Cuando estés solo realmente es cuando desprecies a Dios, aún así el siempre te seguirá, te hablara y te tendera la mano. Tú serás el que te quieras por solo.

Admira la Creación, pues no hay algo más valioso y que cause mas gracia, y si contemplas lo celestial, que dicha mas enorme tendrás.

Recuerda que eres imagen y semejanza de Dios, y que tu prójimo también lo es. Si amas a Dios, que es la causa primera de nuestra vida, El único Ser que realmente te ama, que nunca te traicionara, que eres todo para Él, tanto que entrego a su Hijo absoluto para que en Jesús fueras te convirtieras en hijo completo, y nos da su Espíritu Santo para que nos llene de su Amor. Ámate a ti mismo, reconoce en ti lo grande que eres, la dignidad que posees, ser hijo de Dios, ser único e irrepetible, tener espíritu, un corazón que puede amar y ser amado, una mente que piensa y que le gusta crear cosas bellas, y un poder ilimitado que es la Fe, vívela, no la guardes, es un poder que tienes para cambiar el mundo, capaz de convertir las tinieblas en luz, y si lo haces contigo, también veras en tu prójimo, a un ser con las mismas condiciones, a quien poder amar también, no con un amor falso, sino con un amor real, un amor humano, divino, desinteresado, y tendrás ayuda, compañía y mas fuerza.

Ciertamente mucho del prójimo que encuentres, desconoce esto que ya sabes o que ahora conoces, pero que si haces que lo conozca, este también si lo desea, entrara a ser realmente un ser humano, y de esa manera, y solo de esa manera podremos mejorar la vida. Y si no lo desea, no te sientas mal, por lo menos lo intentaste, ya hiciste lo tuyo.


No busques mentiras, cosas vacías, absurdos, mascaras, disfraces, engaños. Pues provienen del hombre y del demonio; terminaras hecho añicos y valiendo nada. Si lo haces, sabes que pierdes esa relación con Jesús, y nuestro Padre del cielo se sentirá triste, porque para Él, tú eres muy especial, por eso en su infinita misericordia, te llama siempre, pues un hijo vale mucho, reconciliarse con Él, es lo mas inteligente que podrás hacer en tu vida, y para eso nuestro Padre nos estableció la confesión. En oración expones tus pecados a Dios, te comprometes a no volver a realizarlos, y luego como Dios mismo estableció en su Palabra Santa, te confiesas con un representante legal, que Jesús llamo a su servicio, para que así el pueda limpiarte y cumplir las promesas que nos anuncia en el evangelio. Si vuelves a caer, vuelve de nuevo, no des marcha atrás, nadie dijo que esto era de la noche a la mañana, es un peregrinar, no esperes mucho tiempo, hazlo siempre, para que recibas mas fuerzas del Padre, para que así, seas más feliz.


Tu espíritu es un diamante, una pequeña estrella y una luz bella e intensa; cuídala porque eso que tienes es el tesoro más bello y valioso que tienes. Junto con tu cuerpo que es parte de tu persona, la belleza no se mide con las apariencias, estas que son inventadas por las personas, y en muchos casos por personas frías y ambiciosas, llenas de morbo o intereses materialistas, la belleza de tu cuerpo es esa que luces junto con tu espíritu, cuando estas en gracia, en amistad con Jesús, en unidad con Dios, cubierta con el Espíritu Santo.


Ni el tesoro más grande de la Tierra se le compara. Ho! Si pudieras ver un alma santa, quedarías fascinado, que no perderías ni un minuto en querer ser como ella. No como la apariencia de artistas banales, que no son más que publicidad mercantil.

No pierdas tu Ser (alma y cuerpo), no lo llenes de basura, porque lo mancharas y perderá su valor, se marchitaras y deformaras. Y lo habrás perdido todo. Y cometerás Sacrilegio, ya que imitas al Demonio.

El hombre con un alma manchada de mal, ni siendo famoso, lujoso y con toda la riqueza del mundo material, no será nada más que simplemente basura.

Y el hombre sea pobre o afortunado pero con alma buena, será mas valioso que un diamante y de mayor reconocimiento que el presidente de Estados Unidos.


La verdad es que el pobre no existe, todos somos ricos, afortunados, y esa riqueza si es verdadera, no como la de este mundo, que hoy es y mas tarde fue, por que no depende de nosotros. En cambio la riqueza con la que nacemos nadie nos la quita, solo si abrimos la puerta, porque queremos o nos dejamos engañar.


Y esta riqueza es recuperable, solo la perderemos si queremos. Mientras vivas hay tiempo. No la entregues porque que será de ti.

Pues véncete a ti mismo, ama con amor verdadero y real, sirve a Dios y no al hombre (al mundo materialista y egocéntrico) y mucho menos a ti mismo (egoísmo, avaricia, placer por el placer).


Es de sabios escuchar los buenos consejos, ya que estos solo buscan arreglar tu vida, y piensa: que ganan los que te dan el consejo, además de ayudarte te regalan su tiempo. No creas que lo sabes todo, ya que aunque te consideres un sabio, no sabes ni el 1% de las cosas de este mundo. No seas soberbio, no te enorgullezcas.


Si piensas que solo lo que ves, escuchas, tocas, pruebas y olfateas es real. Pues no te dejes engañar con tus sentidos, que son sentidos materiales para el mundo material.

También tienes sentidos espirituales, atiéndelos, porque también detectan el peligro.

Ten en cuenta que cada uno es responsable por su vida, así que si ves que una persona que tenias por bien portada, o que debe portarse bien falla, no la juzgues, pues el único Juez es Dios, apóyalo, reza por Él para que se salve, y tu no eches marcha atrás, pues solo tu puedes entrar en tus zapatos cuando los llevas puestos. La crítica se te puede devolver a ti, pues para que lo sepas, tanto esa persona y tú persona están hechas del mismo material, así que, no tienes derecho a reprochar, porque si no perdonas, como esperas que te perdonen.


Es cierto que no todo lo que oigas y veas es verdadero, pues el mal siempre quiere confundir al mundo para que estemos divididos. Pero, ten cuidado. Cuando tengas dudas de algo, en oración primero y luego pregunta al adecuado. Piensa y saca conclusiones y algo de lógica. Si no te queda claro busca una segunda opinión. Para eso Dios nos da personas que saben de la fe. Y nos dice como reconocerlas, por sus frutos.


ESTE MUNDO ES MAS COMPLEJO DE LOS QUE SE PIENSA. TODOS TENEMOS UNA MISIÓN, SIGUE A TU CORAZÓN.

Da el paso. Y Alcanzaras el mayor triunfo del Universo: La Santidad y Así ganaras la Vida Eterna.

¡Nunca es Tarde! ¡Mientras Vivas!


Autor: Mi Ángel de La Guarda (Es real)


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El Tesoro de nuestra vida

El Tesoro de nuestra vida


No dejes que el miedo y los pensamientos negativos dañen tus sueños, ilusiones, deseos, metas y objetivos; no dejes que otras personas carguen negativamente tu vivir; no tengas miedo, nunca digas no puedo, no soy para eso; porque dentro de ti existe un poder, dentro de ti esta todo lo que necesitas, cree en ti siempre, porque lo que tienes es un poder divino, solo déjalo salir, no lo obstaculices, visualiza, se positivo, lo posible no será imposible para ti, ese Poder es El Amor, cree en El siempre, disfruta de ese don, lo que pongas en realización por el Amor, lo que quieras poner en sus manos, El Amor te lo dará con éxito, lo que es para tu bien te llegara.


Disfruta del don de ser hijo de Dios que Jesús gano para ti, El don del Amor.


Y recuerda que la vida es para Atesorar riquezas en el cielo, allí ese tesoro permanecerá y lo tendrás por siempre, es tuyo y nadie lo robara, ni la polilla lo dañara; en esta vida puedes servirte de los medios materiales que Dios nos provee, que estos medios te sirvan para trabajar y lograr atesorar esa riqueza que se depositara en el Cielo, bajo El Reino de Dios, que el conocimiento que adquieras en esta vida te ayude a profesionalizarte y así te ayude a desempeñar con mayor rendimiento los dones que Dios te ha dado, haz siempre con amor lo que te dicte el corazón, haz las cosas por que te motiven, porque te hagan sentir mejor, mejor persona, que te produzcan bellos recuerdos, satisfacción, no hagas las cosas por obtener los medios materiales, porque ya estos vendrán a ti, haz las cosas por Amor, así tendrás tesoros y riquezas imperecederas allí donde te esperan para que las disfrutes para siempre, Dios te las guarda, y más bien te recompensara a más del cien por ciento, porque cada vida que toques para bien, que ayudes, que des del amor que hay en ti, es que te ayudara a ti a encontrar la verdadera felicidad, y esta felicidad la podrás tener desde ya, y ni la desgracia, la pena, la enfermedad, la espada o cualquier mal te la podrán quitar, es una paz que te dará fortaleza, solo ten fe, porque cada bien que hagas te hará bien a ti y así podrás vivir un Amor que llenara todo tu corazón, mientras a la vez atesoras riqueza en el cielo, y esa riqueza la disfrutas a la vez desde esta vida. Esa riqueza es de verdad. Y esa riqueza es invaluable, sobrepasa nuestras expectativas, es una riqueza brillante, distinta a la que los economistas de esta vida nos influyen, porque la de estos produce crisis, guerra, muerte, hambre, pobreza, desigualdad y prácticamente todos los males; la riqueza del Cielo es Santidad, Amor, paz y Eterna Felicidad.

El Arte de Amar de Erich From, Resumen

El Arte de Amar, Resumen del libro de Erich Fromm

El Arte de Amar

-RESUMEN DEL LIBRO-

Erich Fromm

En muchos individuos que nos pueden aliviar de otras maneras el estado separación, la búsqueda del orgasmo asume un carácter que o asemeja bastante al alcoholismo o la aflicción a las drogas. Se convierte en un desesperado intento de escapar a la angustia que engendra la separatividad y provoca una sensación cada vez mayor de separación, puesto que el acto sexual sin amor nunca elimina el abismo que existe entre dos seres humanos, excepto en forma momentánea.

En contraste con la unión simbiótica, el amor maduro significa unión a condición de presentar la propia integridad, la propia individualidad. El amor es un poder activo en el hombre; un poder que atraviesa las barreras que separan al hombre de sus semejantes y lo une a los demás; el amor lo capacita para superar su sentimiento de aislamiento y separatividad. En el amor se da la paradoja de dos seres que se convierten en uno y, no obstante, siguen siendo dos.





El amor es la preocupación activa por la vida y el crecimiento de lo que amamos. Cuando falta tal preocupación activa, no hay amor. La esencia del amor es "trabajar" por algo y "hacer crecer" El amor y el trabajo son inseparables. Se ama aquello por lo que se trabaja, y se trabaja por lo que se ama.


El cuidado y la preocupación implican otro aspecto del amor: el de la responsabilidad. Hoy en día suele usarse ese término para denotar un deber, algo impuesto desde el exterior. Pero la responsabilidad, en su verdadero sentido, es un acto enteramente voluntario, constituye mi respuesta a las necesidades, expresadas o no, de otro ser humano. Ser "responsable" significa estar listo y dispuesto a "responder". Jonás no se sentía responsable ante los habitantes de Nínive. El, como Caín, podía preguntar: ¿Soy yo el guardián de mi hermano?. La persona que ama responde, La vida de su hermano no es solo asunto de su hermano, sino propio. Siéntese tan responsable por sus semejantes como por si mismo. Tal responsabilidad, en el caso de la madre y su hijo, atañe principalmente al cuidado de las necesidades físicas. En el amor entre adultos, a las necesidades síquicas de la otra persona.


La responsabilidad podría degenerar fácilmente en dominación y posesividad, si no fuera por un tercer componente del amor, el respeto. Respeto no significa temor y sumisa reverencia; denota, de acuerdo con la raíz de la palabra (respicere = mirar), la capacidad de ver a una persona tal cual es, tener conciencia de su individualidad única. Respetar significa preocuparse por que la otra persona crezca y se desarrolle tal como es. De ese modo, el respeto implica la ausencia de explotación. Quiero que la persona amada crezca y se desarrolle por si misma, en la forma que les es propia, y no para servirme. Si amo a la otra persona, me siento uno con ella, pero con ella tal cual es, no como yo necesito que sea, como un objeto para mi uso. Es obvio que el respeto sólo es posible si yo he alcanzado independencia; si puedo caminar sin muletas, sin tener que dominar o explotar a nadie. El respeto sólo existe sobre la base de la libertad: "l´amour est l’enfant de la liberté", dice una vieja canción francesa; el amor es hijo de la libertad, nunca de la dominación.


Respetar a una persona sin conocerla, no es posible; el cuidado y la responsabilidad serían ciegos si no los guiara el conocimiento. Hay muchos niveles de conocimiento; el que constituye un aspecto del amor no se detiene en la periferia, sino que penetra hasta el meollo. Sólo es posible cuando puedo trascender la preocupación por mi mismo y ver a al otra persona en sus propios términos. Pero el conocimiento tiene otra relación, más fundamental, con el problema del amor. La necesidad básica de fundirse con otra persona para trascender de ese modo la prisión de la propia separatividad se vincula, de modo íntimo, con otro deseo específicamente humano, el de conocer el "secreto del hombre". Si bien la vida en sus aspectos meramente biológicos es un milagro y un secreto, el hombre, en sus aspectos humanos, es un impenetrable secreto para sí mismo –y para sus semejantes-. Nos conocemos y, a pesar de todos los esfuerzos que podamos realizar, no nos conocemos. Conocemos a nuestros semejantes y, sin embargo, no los conocemos, porque no somos una cosa, y tampoco lo son nuestros semejantes. Cuanto más avanzamos hacia las profundidades de nuestro ser, o el ser de los otros, más nos elude la meta del conocimiento. Sin embargo, no podemos dejar de sentir el deseo de penetrar en el secreto del alma humana, en el núcleo más profundo que es "él". La crueldad misma está motivada por algo más profundo: el deseo de conocer el secreto de las cosas y de la vida. Otro camino para conocer "el secreto" es el amor. El amor es la penetración activa en la otra persona, en la que la unión satisface mi deseo de conocer. En el acto de fusión, te conozco, me conozco a mi mismo, conozco a todos –y no "conozco" nada-. Conozco de la única manera en que el conocimiento de lo que está vivo le es posible al hombre –por la experiencia de la unión- no mediante algún conocimiento proporcionado por nuestro pensamiento. La única forma de alcanzar el conocimiento total consiste en el acto de amar: ese acto trasciende el pensamiento, trasciende las palabras. Es una zambullida temeraria en la experiencia de la unión. Sin embargo, el conocimiento del pensamiento, es decir, el conocimiento psicológico, es una condición necesaria para el pleno conocimiento en el acto de amar. Tengo que conocer a la otra persona y a mi mismo objetivamente, para poder ver su realidad, o más bien, para dejar de lado las ilusiones, mi imagen irracionalmente deformada de ella. Sólo conociendo objetivamente a un ser humano, puedo conocerlo en su esencia, en el acto de amar. El problema de conocer al hombre es paralelo al problema religioso de conocer a Dios. En la tecnología occidental convencional se intenta conocer a Dios por medio del pensamiento, de afirmaciones acerca de Dios. Se supone que puedo conocer a Dios en mi pensamiento. En el misticismo, que es el resultado del monoteísmo, se renuncia al intento de conocer por medio del pensamiento, y se lo reemplaza por la experiencia de la unión con Dios, en la que ya no hay lugar para el conocimiento acerca de Dios, ni tal conocimiento es necesario. La experiencia de la unión, con el hombre o, desde un punto de vista religioso, con Dios, no es en modo alguno irracional. Por el contrario, y como lo señaló Albert Schwetzer, es la consecuencia del racionalismo, su consecuencia más audaz y radical. Se basa en nuestro conocimiento de las limitaciones fundamentales, y no accidentales, de nuestro conocimiento. Es el conocimiento de que nunca "captaremos" el secreto del hombre y del universo, pero que podemos conocerlos, sin embargo, en el acto de amar.


Cuidado, responsabilidad, respeto y conocimiento son mutuamente interdependientes.



El amor infantil sigue el principio: "Amo porque me aman". El amor maduro obedece al principio: "Me aman porque amo". El amor inmaduro dice: "Te amo porque te necesito". El amor maduro dice: "Te necesito porque te amo".



La clase más fundamental de amor, básica en todos los tipos de amor, es el amor fraternal. Por él se entiende el sentido de responsabilidad, cuidado, respeto y conocimiento con respecto a cualquier otro ser humano, el deseo de promover su vida. Si he desarrollado la capacidad de amar, no puedo dejar de amar a mis hermanos. En el amor fraternal se realiza la experiencia de unión con todos los hombres, de solidaridad humana, de reparación humana. El amor fraternal se basa en la experiencia de que todos somos uno. Las diferencias en talento, inteligencia, conocimiento, son despreciables en comparación con la identidad de la esencia humana común a todos los hombres. Para experimentar dicha identidad es necesario penetrar desde la periferia hacia el núcleo. Si percibo en otra persona nada más que lo superficial, percibo principalmente las diferencias, lo que nos separa. Si penetro hasta el núcleo, percibo nuestra identidad, el hecho de nuestra humanidad. Una mujer sólo puede ser una madre verdaderamente amante si puede amar; amar a su esposo, a otros niños, a los extraños, a todos los seres humanos. La mujer que no es capaz de amar en ese sentido, puede ser una madre afectuosa mientras su hijo es pequeño, pero no será una madre amante, y la prueba de ello es la voluntad de aceptar la separación –y aún después de la separación seguir amando-.


El amor erótico es el anhelo de fusión completa, de unión con una única otra persona. Por su propia naturaleza, es exclusivo y no universal; es también, quizá, la forma de amor más engañosa que existe. En primer lugar, se lo confunde fácilmente con la experiencia explosiva de "enamorarse", el súbito derrumbe de las barreras que existían hasta ese momento entre dos desconocidos. Pero, como señalamos antes, tal experiencia de repentina intimidad es, por su misma naturaleza, de corta duración. Cuando el desconocido se ha convertido en una persona íntimamente conocida, ya no hay más barreras que superar, ningún súbito acercamiento que lograr. Se llega a conocer a la persona "amada" tan bien como a uno mismo. O quizá, sería mejor decir tan poco. Si la experiencia de la otra persona fuera más profunda, si se pudiera experimentar la infinitud de su personalidad, nunca nos resultaría tan familiar y el milagro de salvar las barreras podría renovarse a diario. El resultado es que se trata de encontrar amor en la relación con otra persona, con un nuevo desconocido. Este se transforma nuevamente en una persona "íntima", la experiencia de enamorarse vuelve a ser estimulante e intensa, para tornarse otra vez menos y menos intensa, y concluye en el deseo de una nueva conquista, un nuevo amor, siempre con la ilusión de que el nuevo amor será distinto de los anteriores. El deseo sexual puede ser estimulado por la angustia de la soledad, por el deseo de conquistar o de ser conquistado, por la vanidad, por el deseo de herir y aún de destruir, tanto como por el amor. Parecería que cualquier emoción intensa, el amor entre otras, puede estimular y fundirse con el deseo sexual. Como la mayoría de la gente une el deseo sexual a la idea del amor, con facilidad incurre en el error de creer que se ama cuando se desea físicamente. El amor puede inspirar el deseo de la unión sexual; en tal caso, la relación física hallase libre de avidez, del deseo de conquistar o ser conquistado, pero está fundido con la ternura. Si el deseo de unión física no está estimulado por el amor, si el amor erótico no es a la vez amor fraterno, jamás conduce a la unión salvo en un sentido orgiástico y transitorio. La atracción sexual crea, por un momento, la ilusión de la unión, pero, sin amor, tal "unión" deja a los desconocidos tan separados como antes. El amor erótico es exclusivo, pero ama en la otra persona a toda la humanidad, a todo lo que vive. Es exclusivo sólo en el sentido de que puedo fundirme plena e intensamente con una sola persona. El amor erótico excluye el amor por los demás sólo en el sentido de la fusión erótica, de un compromiso total en todos los aspectos de la vida, pero no en el sentido de un amor fraterno profundo. El amor erótico, si es amor, tiene una premisa. Amar desde la esencia del ser y vivenciar a la otra persona en la esencia de su ser. Amar a alguien no es meramente un sentimiento poderoso, es una decisión, es un juicio, es una promesa-. Si el amor no fuera más que un sentimiento, no existirían bases para la promesa de amarse eternamente. Un sentimiento comienza y puede desaparecer. ¿Cómo puedo yo juzgar que durará eternamente, si mi acto no implica juicio y decisión?.


En su búsqueda de la unidad más allá de la multiplicidad, los pensadores brahmánicos llegaron a la conclusión de que el par de opuestos que se percibe no refleja la naturaleza de las cosas, sino de la mente percipiente. El pensamiento percipiente debe trascenderse a sí mismo para alcanzar la verdadera realidad. La oposición es una categoría de la mente humana, no un elemento de la realidad. En el Rig-Veda, el principio se expresa en la siguiente forma: "Yo soy los dos, la fuerza vital y el material vital, los dos a la vez". Los maestros de la lógica paradójica afirman que el hombre puede percibir la realidad sólo en contradicciones y que su pensamiento es incapaz de captar la realidad-unidad esencial, lo Uno mismo. Ello trajo como consecuencia que no aspira como finalidad última a descubrir la respuesta en el pensamiento. Este sólo nos dice que no puede darnos la última respuesta. El mundo del pensamiento permanece envuelto en la paradoja. La única forma como puede captarse el mundo en su esencia reside, no en el pensamiento, sino en el acto, en la experiencia de unidad.


1. El amor no es el resultado de la satisfacción sexual adecuada; por el contrario, la felicidad sexual –y aún el conocimiento de la llamada técnica sexual es el resultado del amor. Si aparte de la observación diaria fueran necesarias más pruebas en apoyo de esa tesis, podrían encontrarse en el vasto material de los datos sicoanalíticos. El estudio de los problemas sexuales más frecuentes –frigidez en las mujeres y las formas más o menos serias de impotencia síquica en los hombres-, demuestra que la causa no radica en una falta de conocimiento de la técnica adecuada, sino en las inhibiciones que impiden amar. El temor o el odio al otro sexo están en la raíz de las dificultades que impiden a una persona entregarse por completo, actuar espontáneamente, confiar en el compañero sexual, en lo inmediato y directo de la unión sexual. Si una persona sexualmente inhibida puede dejar de temer u odiar, y tornarse entonces capaz de amar, sus problemas sexuales están resueltos. Si no, ningún conocimiento sobre técnicas sexuales le servirá de ayuda.

2. La definición del amor según Sullivan: el amor comienza cuando una persona siente que las necesidades de otra persona son tan importantes como las propias.

3. Los hijos también sirven finalidades proyectivas cuando surge el problema de disolver un matrimonio desgraciado. El argumento común de los padres en tal situación es que no pueden separarse para no privar a los hijos de las ventajas de un hogar unido. Cualquier estudio detallado demostraría, empero, que la atmósfera de tensión e infelicidad dentro de la "familia unida" es más nociva para los niños que una ruptura franca, que les enseña, por lo menos, que el hombre es capaz de poner fin a una situación intolerable por medio de una decisión valiente.

4. Otro error muy frecuente: la ilusión de que el amor significa necesariamente ausencia de conflicto. Así como la gente cree que el dolor y la tristeza deben evitarse en todas las circunstancias, supone también que el amor significa la ausencia de todo conflicto. Los conflictos reales entre dos personas, los que no sirven para ocultar o proyectar, sino que se experimentan en un nivel profundo de la realidad interior a la que pertenecen, no son destructivos. Contribuyen a aclarar, producen una catarsis de la que ambas personas emergen con más conocimiento y mayor fuerza.

5. El amor sólo es posible cuando dos personas se comunican entre sí desde el centro de sus existencias, por lo tanto, cuando cada una de ellas se experimenta a sí misma desde el centro de su existencia. Sólo en esa "experiencia central" está la realidad humana, sólo allí hay vida, sólo allí está la base del amor. Experimentado en esa forma, el amor es un desafío constante; no un lugar de reposo, sino un moverse, crecer, trabajar juntos; que haya armonía o conflicto, alegría o tristeza, es secundario con respecto al hecho fundamental de que dos seres se experimentan desde la esencia de su existencia, de que son el uno con el otro al ser uno consigo mismo y no al huir de si mismos. Sólo hay una prueba de la presencia del amor: la hondura de la relación y la vitalidad y la fuerza de cada una de las personas implicadas; es por tales frutos por los que se reconoce el amor.

6. Tener fe" en otra persona significa estar seguro de la confianza e inmutabilidad de sus actitudes fundamentales, de la esencia de su personalidad, de su amor. Al memos que tengamos fe en la persistencia de nuestro yo, nuestro sentimiento de identidad se verá amenazado y nos haremos dependientes de otra gente, cuya aprobación se convierte entonces en la base de nuestro sentimiento de identidad.

7. Educación significa ayudar al niño a realizar sus potencialidades. La raíz de la palabra educación es e-ducere, literalmente, conducir desde, o extraer algo que existía potencialmente.

8. Mientras tememos conscientemente no ser amados, el temor real, aunque habitualmente inconsciente, es el de amar. Amar significa comprometerse sin garantías, entregarse totalmente con la esperanza de producir amor en la persona amada. El amor es un acto de fe y quien tenga poca fe también tiene poco amor.


Segundo Resumen

En este libro, Erich Fromm hace un profundo análisis sobre el amor. Comienza analizando lo que es un arte y se pregunta si el amor lo es. A continuación explica la razón del amor y los tipos de amores existentes dependiendo del objeto amoroso. Luego, comenta la evolución del amor en la sociedad occidental contemporánea y, para concluir, explica la práctica del amor, cómo llevarlo a cabo.

Fromm comienza su libro hablando sobre cómo solucionan algunas personas el “problema” de amar. Algunos creen que el amor consiste en ser amado, y no en amar, así acumulan riquezas para ser populares y tener una buena apariencia, para poder ser amados.

Otros creen que el amor consiste simplemente en encontrar un buen objeto al que amar, y con esos se arregla todo. Se tiende a buscar algo “atractivo” para amar y, dependiendo de la época, resultará atractivo uno u otro elemento. El autor compara este error con el espíritu de consumo existente hoy en día en el occidente.

Otro error resolviendo el problema de amar, es confundir el “enamorarse” con la situación permanente de estar enamorado.

Aquí, el escritor comienza a explicar su teoría, y dice que hay que ser consciente de que el amor es un arte, y que para comprenderlo hay que seguir los pasos de aprendizaje igual como cualquier otro arte.

Fromm escribe que para aprender cualquier arte es necesario teoría y práctica; cuando ya se tiene buen conocimiento de la teoría, se ha de practicar para dominar el arte. Pero también es necesario otro factor, nada debe ser más importante que el arte. Es aquí donde comienza a explicar la teoría del arte de amar, y mucho más tarde hablará de la práctica.

El autor explica el amor como la solución al estado de separatidad, el sentimiento de estar separados de los semejantes, de estar sólo.

Según él, antes, en culturas más primitivas se intentaba vencer la separatidad de otras formas. Una de ellas es recurriendo a estados orgiásticos, en los que desaparece el mundo exterior y se siente una fusión con el grupo, que suele estar acompañada por la experiencia sexual. Actualmente se puede recurrir a las drogas, pero los individuos tienen sentimientos de culpa y remordimiento después, no como en el estado orgiástico. La solución orgiástica es una forma natural y normal de superar la separatidad; la unión orgiástica suele ser intensa, violenta, transitoria y periódica.

En la sociedad actual se intente unirse al grupo para superar la separación, siendo todos iguales, y los sistemas tanto dictatoriales como democráticos incitan a esto. El miedo a ser diferente es muy fuerte y siempre se intenta ser igual a los demás. De esta forma, en un aspecto religioso, todos somos hijos de Dios, iguales entre nosotros, y Kant dijo que ningún hombre debe ser medio para que otro hombre realice sus fines, ya que somos iguales todos. De igual manera, las mujeres ya no son diferentes en esta sociedad, y así se pierde la polaridad entre sexos.

El individuo ya se introduce en este patrón de unión e igualdad a la edad de tres o cuatro años, y no se separa del “rebaño”, tanto en la familia, el trabajo y la sociedad. Así, se introduce en un estado de conformidad.

Otra forma de lograr la unión es por la actividad creadora, por el trabajo productivo, en el que el individuo y su objeto se tornan uno.

La unidad conseguida por el trabajo productivo no es interpersonal, la alcanzada en la fusión orgiástica es transitoria y la proporcionada por la conformidad es sólo pseudounidad. Todo esto no son mas que respuestas parciales a la separatidad, la solución plena es el amor.

Fromm explica que no hay que decir que el amor es el logro de la unión interpersonal, porque hay algunos tipos de esta unión que no pueden llamarse amor. Aquí pone el ejemplo del masoquismo, en el que la persona se convierte en una parte de la otra persona, y exagera el poder de aquel al que se somete. Luego también está el sadismo, que hace que la otra persona se convierta en una parte de sí misma y la domina, explota, lastima y humilla, al contrario de la persona masoquista.

Al encontrar esto, el autor reflexiona sobre qué pasaría si decimos que el amor es una actividad, y es que “actividad” tiene dos significados. Uno, es el uso de energía para lograr fines exteriores, y el otro es usar poderes inherentes del hombre, haya o no cambios externos. Hay que distinguir ente acciones y pasiones, y el amor es una acción, que consiste fundamentalmente en dar, no recibir.

El problema es que dar tiene un significado ambiguo y complicado. Para algunos, dar significa sacrificarse, renunciar a algo, y para ellos la satisfacción es renunciar a algo y sacrificarse por el otro. De esta forma, dar da más alegría que recibir.

Sin embargo, cuando una persona da lo mejor de sí misma por otra, no sufre, ni sacrifica su vida, sino comparte lo que está vivo en él. En este sentido, el amar consiste en dar, pero también hay otros elementos: cuidado, responsabilidad, respeto y conocimiento.

El cuidado se sobre todo en el amor de una madre por su hijo. Cuidar algo significa preocuparse por su vida y crecimiento.

La responsabilidad viene de “responder” y significa responder por las necesidades físicas y psíquicas de la otra persona.

Respeto viene de “respicere” (mirar), y consiste en ver a la persona tal como es, preocuparse porque la otra persona crezca tal como es.

Conocer a la otra persona es fundamental, si no hubiera conocimiento, no servirían los demás elementos y no se podría amar. Pero conocer lleva a la exploración más profunda del alma, a fusionarse con el individuo para conocerlo completamente. Según Fromm, para hacer esto, es necesario irse a los extremos del sadismo, como un niño, que desarma algo o destroza a un animal para conocerlo. La crueldad está motivada por el deseo de conocer, pero la única forma de alcanzar el conocimiento total es el amor, no la crueldad. Aquí, compara el problema de conocer al hombre con el de conocer a Dios, a quién se intenta conocer con el pensamiento.

En este punto, comienza a hablar del amor como el deseo de unión entre los polos masculino y femenino. Comenta que desde siempre se han intentado u8nir los dos polos, lo masculino y femenino, y que la homosexualidad es simplemente un fracaso ante el intento de lograr esta unión.

Fromm condena a Freud por su pensamiento de que el amor es sólo la expresión del instinto sexual, y de que éste es algo como la sed o el hambre, que provoca un momento de tensión que tiene que ser aliviado mediante el acto sexual. Freud también piensa que la masturbación es la satisfacción sexual ideal, y que tanto los hombres como las mujeres tienen una naturaleza masculina común. Fromm sostiene que el deseo sexual es sólo una pequeña parte que motiva el amor erótico.

El otro comienza a hablar del amor entre padres e hijos. Cuando nace un niño, el amor de la madre es incondicional, y para el niño, la madre lo es todo, y todos le aman simplemente “porque él es”. Conforme crece, su problema consiste en ser amado. Pero entre los ocho y medio y diez años, el niño piensa en dar algo a sus padres, y poco a poco pasa a amar, descubriendo que es más satisfactorio dar que recibir. Más tarde, la figura del padre se torna más importante que la de la madre, y para explicar este cambio, es necesario saber la diferencia entre el amor materno y el paterno.

El amor de la madre es incondicional, la madre le ama simplemente “porque es”, no porque satisfaga sus expectativas. La madre es su hogar natural.

El padre no representa ningún hogar natural, y ni siquiera tiene una gran relación con el niño los primeros años de vida. El padre es el que enseña al niño, el que le muestra el camino al futuro. El principio del padre es el amor porque llena sus aspiraciones. El amor paterno tiene que ganarse, se basa en la obediencia, no como el de la madre.

Luego pueden venir problemas, si la madre es muy amante y el padre muy débil, el niño saldrá mimado, y si el padre es muy autoritario y la madre muy fría, el niño acabará malcriado.

A esta altura del libro, el autor comienza a analizar los diferentes objetos amorosos. Dependiendo del tipo de objeto amoroso, el amor será de un tipo o de otro.

Amor fraternal: Es el amor a todos los seres humanos, sin distinción. Se basa en la experiencia de que todos somos uno, y las diferencias son despreciables. Pero este amor comienza a desarrollarse sólo cuando amamos a quienes no necesitamos para nuestros fines personales.

Amor materno: Aquí se repite lo mismo que lo comentado anteriormente, y añade que este amor no es entre iguales, sino que uno necesita la ayuda que el otro le proporciona. Por este carácter altruista, ha sido considerada la forma más elevada del amor.

Pero llega el momento en que los dos seres unidos por el amor maternal se tienen que esparar, al contrario que el amor erótico en el que dos seres separados se unen.

Amor erótico: Es el amor en el que hay unión con una única otra persona, y la forma más engañosa del amor. Se suele confundir con “enamorarse”, pero esto es de corta duración y el amor erótico, no.

El deseo sexual debe estar estimulado por el amor, para que haya, además de amor erótico, amor fraterno. La ternura es el producto directo del amor fraterno.

El amor no es un sentimiento, porque los sentimientos aparecen y se van, pero el amor permanece.

Amor a sí mismo. “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. El amor a sí mismo va ligado al amor a cualquier otro ser. Un individuo, si sólo ama a los demás, y no se ama a sí mismo, no ama. Los egoístas no son capaces de amar a los demás, pero tampoco se aman a sí mismas.

Si te amas a ti mismo, amarás a los demás como a ti mismo, pero mientras ames a otro menos que a tí mismo, no lograrás realmente amarte.

Amor a Dios. En todas las religiones teístas, Dios es el valor supremo, y el amor a éste tiene tantas cualidades distantas como el amor al hombre.

Este hombre tiene diversas fases. Primero se aferra a la naturaleza, luego, fabrica con su propia mano, y convierte a ésta en un dios, haciendo ídolos de arcilla, oro, etc. Finalmente, da a sus dioses apariencia de seres humanos.

Existen dos tipos de fases religiosas, la matriarcal y la patriarcal. En la matriarcal, el dios es sobreprotector y su amor es incondicional. En la patriarcal, se establecen leyes y principios, y dios ama al hijo que obedece y más se le asemeja.

Existe entre occidente y oriente una gran diferencia de pensamiento. El pensamiento occidental suele estar basado en la lógica aristotélica (una cosa no puede ser y no ser a la vez la misma cosa), y el pensamiento oriental suele basarse en la lógica paradójica (A es y no es X a la vez). Por esto, la lógica paradójica dice que el amor a Dios no es conocerle mediante el pensamiento, sino experimentar la unión con él. Sin embargo, la lógica aristotélica piensa que el amor a Dios se basa en conocerle mediante el pensamiento.

Aquí entramos en un nuevo apartado, la desintegración del amor en la sociedad occidental contemporánea.

En la sociedad capitalista, el hombre se convierte en un objeto, cualquier cosa no tiene valor si no hay demanda, y todo está basado en el trabajo. Por esto, el matrimonio feliz está considerado como un equipo que trabaja en armonía, y la felicidad sexual, como el resultado del amor. Sin embargo, hay personas que creen que el amor es el resultado de la felicidad sexual, Fromm pone ejemplos y los critica duramente.

El autor vuelve a retomar el tema de las perturbaciones neuróticas producidas cuando el padre y/o la madre no ejercen bien su papel de amor hacia el niño.

Existen varias clases de amor irracional, como el idolátrico, en el que le persona amada se convierte en un ser superior, o el sentimental, en el que el amor solo se experimenta en la fantasía.

Se cometen muchos errores a la hora de amar. Uno de ellos es evadirse de los problemas propios y concentrarse en los defectos del otro. Otro error es pensar que en el amor no hay ningún conflicto, pero o es así. El último error aquí comentado es el de pensar que el amor es superficial, siendo éste sólo posible si se realiza desde el centro de la propia existencia.

El amor a Dios se ha degenerado profundamente, y la religión es algo inusual en esta sociedad.

La práctica del amor. Después de examinar la teoría del arte de amar, se pasará a examinar la práctica, pero no se enseñará a amar, porque eso sólo puede hacerlo uno mismo, no existen recetas.

Todas las artes en común necesitan unos factores para su práctica: disciplina, concentración, paciencia y preocupación.

La disciplina es complicada de desarrollar para un arte, porque un individuo común gasta la mayor parte del día disciplinadamente en su trabajo para otros, y cuando tiene tiempo para él, no le apetece actuar disciplinadamente, pero lo necesita.

La concentración es indispensable para la práctica de un arte, pero en esta sociedad somos consumidores desconcentrados, que nos tragamos todo.

La paciencia es muy necesaria, ya que la práctica del arte no es algo rápido, sino lento. Lo más rápido suele ser considerado lo mejor, pero en un arte es al revés.

La preocupación es realmente importante, si no se preocupa uno por el arte que quiere desarrollar, no lo desarrollará, y no pasará de ser un simple aficionado. También hay que tener en cuenta que primero se deberán aprender cosas no relacionadas con el arte, para luego adentrarse en éste.

Para practicar la disciplina, ésta tiene que salir desde dentro de uno mismo, no debe imponerse desde fuera, debiendo ser considerada como algo bueno para uno mismo.

Practicar la concentración es realmente difícil actualmente. La mejor forma de practicarla es aprender a estar sólo conmigo mismo sin realizar ninguna actividad. Hay que aprender a concentrarse en todo lo que uno hace, siendo la actividad lo único que cuenta en ese momento.

Concentrarse en la relación con otros quiere decir escucharles. La mayoría de gente oye sin escuchar realmente al otro, sin tomarse en serio las palabras de la otra persona.

Para aprender a concentrarse, hay que ser sensible a uno mismo, siendo capaz de notar tus propios cambios corporales y buscando soluciones a ellos.

En este momento, el autor comienza a exponer las condiciones para la práctica del arte de amar. La condición fundamental es superar el narcisismo, debemos superar la visión del mundo exterior como una consecuencia de nuestro propio mundo interior, mirando todo de forma objetiva. Si el amor depende de la falta de narcisismo, necesita la humildad, la razón y la objetividad.

La capacidad de amar depende de la capacidad de superar el narcisismo. Par esto se necesita fe.

Existen dos tipos de fe. La fe racional es la basada en la certeza y firmeza que poseen nuestras convicciones, mientras que la irracional está basada en creer porque lo dice una autoridad o la mayoría.

Tenemos fe en nosotros mismos y también tenemos que tener fe en los demás, y esto culmina en la fe en la humanidad. Pero tener fe culmina en tener valor.

La práctica de la fe y el valor empieza con pequeños detalles en la vida diaria, fijándose cuándo se pierde la fe y/o el valor e intentando corregirlo.

La actividad es indispensable en el arte de amar, si soy perezoso, no podré relacionarme con la persona amada.

El amor deberá estar presente en todas las relaciones sociales, y se tendrá que tener en cuenta que todos somos iguales. Esto es realmente complicado en la sociedad capitalista, ya que ésta es incompatible con el amor.

Erich Fromm termina su libro diciendo que es necesario que haya un cambio en la sociedad actual, para que la naturaleza social y amorosa se una a la existencia social, y la necesidad fundamental del hombre, el amor, se convierta en un fenómeno social.